Αγαπητοί Πατέρες,

Εξοχώτατοι και Εντιμώτατοι Άρχοντες,

Περιούσιε του Θεού Λαέ,

Φίλοι, Ευεργέτες και Υποστηρικτές της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας,

Αρχίζοντας σήμερα το σύντομο πνευματικό αγώνα των δέκα πέντε ημερών, της προετοιμασίας δηλαδή για την βίωση της μεγάλης Θεομητορικής εορτής, της σεβασμίας Κοιμήσεως και Μεταστάσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, με παρακλήσεις, προσευχή και νηστεία, αξιωνόμαστε σήμερα της μεγάλης αυτής χαράς και χάριτος.

Από τον εσπερινό της εορτής μέχρι και την απόδοσή της, η υμνολογία της Εκκλησίας μάς ομιλεί για την αθάνατη κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, για ένα τάφο που κατέστη πηγή ζωής, για μια αγία κοίμηση, δια της οποίας ο κόσμος «ἀνεζωοποιήθη», για ένα ταξίδι από τα μάταια και πρόσκαιρα προς τα θεία και αμετακίνητα.

Με την σημερινή εορτή, η Εκκλησία θέλει να πιστοποιήσει ότι η Κυρία Θεοτόκος -για να χρησιμοποιήσω μια προσφιλή προσφώνηση του αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως για την Παναγία μας- αν και υπήρξε πηγή της ζωής και στο πρόσωπό της νικήθηκαν οι όροι της φύσεως, εν τούτοις υπέκυψε στον θάνατο. Άλλως τε, δεν υπάρχει άνθρωπος, ο οποίος θα ζήσει και δεν θα υποστεί θάνατο (Ψαλμοί 88:49).

Ο θάνατος της Παναγίας Μητέρας ήταν ανθρώπινος, αλλά υπέρ ημών. Αφού στην Εκκλησία βιώνεται συνεχώς η ζωή του Χριστού, από την αρχή έως το τέλος. Εξάλλου, όποιος θέλει να σωθεί, πρέπει να βιώσει την ζωή του Χριστού. Το ίδιο μάς πιστοποιούν και οι άγιοι, την ζωή του Χριστού παρατεινόμενη εις τους αιώνας! Οι άγιοι λαμβάνουν πείρα της ζωής του Χριστού, ακόμα και του άδου.

Ο άγιος Ανδρέας Κρήτης, πολύ εύστοχα παρατηρεί ότι οι ψυχές των ανθρώπων και των αγίων ακόμη διέρχονται τον τόπο του άδου, «διέρχονται μέν οὐ κατέχονται» (Λόγος εἰς τήν Κοίμησιν, PG97, 1049D-1052B). Περνούν από τον άδη, αλλά δεν κρατούνται από το θάνατο!

Το ίδιο υπέστη και η Παναγία. Ο θάνατος δεν είχε πάνω της καμία εξουσία. Η μεν ψυχή της βαστάζεται στις παλάμες του Υιού και Θεού της, το δε σώμα της πλημμυρίζει από την χάρη του Θεού. Ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης μάς διασώζει την πληροφορία ότι το σώμα της Παναγίας έλαμπε ολόκληρο από το άκτιστο φως. Αυτό είναι σημάδι της χάριτος του Θεού, που αγιάζει τα σώματα των αγίων και πιστοποιεί την ανάσταση των νεκρών της Δευτέρας Παρουσίας.

Καθ᾽ όλο τον Δεκαπενταύγουστο, αδελφοί μου, πανηγυρίζουμε ένα θάνατο. Αυτό σημαίνει ότι στην Εκκλησία ο θάνατος ωραΐζεται, χάνει την τραγικότητά του. Πιστοποιείται για μια ακόμη φορά ότι γινόμαστε αθάνατοι κατά χάριν και όχι κατά φύσιν. Στους αγίους, ο θάνατος είναι ζωοποιός. Αυτό που μάς κάνει να ανησυχούμε για την ιδέα του θανάτου μας, είναι η σκέψη ότι θα φύγουμε, διότι δεν ζούμε το μέτρο της ηλικίας του πληρώματος του Χριστού.

Η Παναγία μητέρα μας με την Κοίμηση και Μετάστασή Της βρίσκεται στα δεξιά του Χριστού και γρηγορεί, πρεσβεύει, επισκοπεύει και σκέπει όλους μας.

Ας υψώνουμε ικετευτικά τα χέρια μας, σε κάθε ευκαιρία, στη θλίψη και στη χαρά μας, και ας παραδειγματιστούμε από το ζωηφόρο θάνατο της Παναγίας και των Αγίων μας, έχοντας υπόψιν μας τα λόγια ενός ποιήματος: «Σ’ αγαπώ και πεθαίνω, και πεθαίνοντας ζώ, ζώντας δε πεθαμένος, ατελεύτητα ζώ»!

Μετά πάσης της εν Κυρίω αγάπης και πολλών πατρικών ευχών,

† ο Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας Κλεόπας

The Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia informs the flock of the Mother Church in Scandinavia that will have the blessing of receiving the right hand of the miracle-working and widely revered St. Nectarios of Pentapolis from the Sacred Convent of the Holy Trinity in Aegina.

Specifically, the reception of the saint’s right hand will take place on Thursday, September 1^st, 2022, at 10 a.m, at the Annunciation of the Theotokos Metropolitan Church in Oslo, on Friday, September 2^nd, 2022, at 7 p.m., at the St. Paul the Apostle Church in Uppsala and on Saturday, September 3^rd, 2022, at 10 a.m., at the St. George Cathedral in Stockholm.

On September 3^rd, the day of the feast of the translation of St. Nectarios’ holy relics, a screening of the film Man of God will take place at the premises of the St. George Cathedral of Stockholm, at 8 p.m., with director Mrs. Yelena Popovic in attendance.

Thursday, 1 September 2022

10 a.m. Reception of the Right Hand of St. Nectarios of Pentapolis by His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden at the Metropolitan Church of the Annunciation of the Theotokos in Oslo (Τhor Olsens gate 9, 0177 Oslo). Divine Liturgy for the beginning of the Indiction and blessing of the water officiated by Metropolitan Cleopas.

6 p.m. Holy Unction & Supplication to St. Nectarios. Speaker: V. Rev. Archimandrite Fr. Damaskinos Mourtzis

Friday, 2 September 2022

7 p.m. Reception of the Right Hand of St. Nectarios of Pentapolis by His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden at the Parish Church of St. Paul in Uppsala (Sysslomansgatan 46, 752 27 Uppsala). Festal Archieratical Vespers for the translation of the holy relics of St. Nectarios of Pentapolis, officiated by Metropolitan Cleopas, who will be joined by members of the holy clergy. Speaker: V. Rev. Archimandrite Fr. Alexander Loukatos.

Saturday, 3 September 2022

10 a.m. Reception of the Right Hand of St. Nectarios of Pentapolis by His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and Archieratical Divine Liturgy at the St. George Cathedral of Stockholm (Birger Jarlsgatan 92, 114 20 Stockholm), presided over by Metropolitan Cleopas, who will be joined by members of the holy clergy. Speaker: V. Rev. Archimandrite Fr. Sosipatros Stefanoudis.

5 p.m. Holy Unction, Great Vespers, and Supplication to St. Nectarios, officiated by Metropolitan Cleopas.

8 p.m. Screening of the film Man of God in the Cathedral hall. Remarks by Metropolitan Cleopas and the film’s director Mrs. Yelena Popovic.

Sunday, 4 September 2022

9 a.m. Matins. 10 a.m. Divine Liturgy at the Cathedral, officiated by His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden, who will be joined by members of the holy clergy. Speaker: V. Rev. Archimandrite Fr. Damaskinos Mourtzis.

6–10 p.m. Vigil dedicated to the 69^th anniversary of the translation of the holy relics of St. Nectarios, presided over by His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden, who will be assisted by members of the holy clergy. Speaker: V. Rev. Archimandrite Fr. Bartholomew Iatridis.

Η Ιερά Μητρόπολις Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας πληροφορεί το ποίμνιο της Μητρός Εκκλησίας στη Σκανδιναυΐα ότι θα έχει την ευλογία να υποδεχθεί την δεξιά χείρα του θαυματουργού και λαοφιλούς Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, από την Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Αιγίνης.

Συγκεκριμένα, την Πέμπτη, 1 η Σεπτεμβρίου 2022, στις 10 π.μ., θα γίνει η υποδοχή της
δεξιάς του αγίου στο Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Όσλο, την
Παρασκευή, 2 Σεπτεμβρίου, στις 7 μ.μ., στον Ιερό Ναό Αποστόλου Παύλου
Ουψάλας και το Σάββατο, 3 Σεπτεμβρίου, στις 10 π.μ., στον Καθεδρικό Ναό Αγίου
Γεωργίου Στοκχόλμης.
Ανήμερα της ανακομιδής των ιερών λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου, στις 3
Σεπτεμβρίου, στις 8 μ.μ., θα προβληθεί δωρεάν η ταινία Ο άνθρωπος του Θεού, με
την παρουσία της σκηνοθέτιδος κ. Yelena Popovic, στις εγκαταστάσεις του
Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης.

Πέμπτη, 1 Σεπτεμβρίου 2022

10 π.μ. Υποδοχή της Δεξιάς Χειρός Αγίου Νεκταρίου υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Όσλο (Τhor Olsens gate 9, 0177 Oslo). Θεία Λειτουργία εορτής της Ινδίκτου και Αγιασμός, χοροστατούντος του Ποιμενάρχου.

6 μ.μ. Ιερό Ευχέλαιο & Παράκληση στον Άγιο Νεκτάριο. Ομιλητής: ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Δαμασκηνός Μούρτζης.

Παρασκευή, 2 Σεπτεμβρίου 2022

7 μ.μ. Υποδοχή της Δεξιάς Χειρός Αγίου Νεκταρίου υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα στον Ενοριακό Ναό Αποστόλου Παύλου Ουψάλας (Sysslomansgatan 46, 752 27 Uppsala). Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός της ανακομιδής των ιερών λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, χοροστατούντος του Ποιμενάρχου, με την συμμετοχή του Ιερού Κλήρου. Ομιλητής: ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Αλέξανδρος Λουκάτος.

Σάββατο, 3 Σεπτεμβρίου 2022

10 π.μ. Υποδοχή Δεξιάς της Χειρός του Αγίου Νεκταρίου υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης (Birger Jarlsgatan 92, 114 20 Stockholm), προεξάρχοντος του Ποιμενάρχου, με την συμμετοχή του Ιερού Κλήρου. Ομιλητής: ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Σωσίπατρος Στεφανούδης.

5 μ.μ. Ιερό Ευχέλαιο, Εσπερινός και Παράκληση στον Άγιο Νεκτάριο, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα.

8 μ.μ. Προβολή της ταινίας “Ο Άνθρωπος του Θεού” στις εγκαταστάσεις του Καθεδρικού Ναού. Θα προλογίσουν ο Ποιμενάρχης και η σκηνοθέτης κ. Yelena Popovic.

Κυριακή, 4 Σεπτεμβρίου 2022

9 π.μ. Όρθρος. 10 π.μ. Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα, με την συμμετοχή του Ιερού Κλήρου. Ομιλητής: ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Δαμασκηνός Μούρτζης.

6–10 μ.μ. Αγρυπνία αφιερωμένη στην 69^η επέτειο της ανακομιδής των ιερών λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας κ. Κλεόπα, με την συμμετοχή του Ιερού Κλήρου. Ομιλητής: ο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης κ. Βαρθολομαίος Ιατρίδης.

Ποιμαντορική περιοδεία του Σεβ. Μητροπολίτη Σουηδίας κ. Κλεόπα στη Δανία
Αγαπητά μέλη και φίλοι της Ιεράς Μητροπόλεως Σουηδίας στην Δανία,
Στα πλαίσια του ενδιαφέροντος και της ποιμαντικής μέριμνας του Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα για το ποίμνιο της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως στις Βόρειες Χώρες, ανακοινώνεται πως ο Σεβασμιώτατος, συνοδευόμενος από τον Παν. Αρχιμανδρίτη κ. Αλέξανδρο Λουκάτο, Προϊστάμενο του Μητροπολιτικού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Όσλο, θα επισκεφθούν το Århus της Δανίας και την ευρύτερη περιοχή την Παρασκευή, 13 και το Σάββατο, 14 Μαΐου 2022.
Ο Σεβασμιώτατος θα προστεί της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, η οποία θα τελεσθεί στο Παρεκκλήσιο του Tilst, στη διεύθυνση Bysmedevej 57, 8381 Tilst, Århus, το Σάββατο, 14 Μαΐου στις 10 π.μ.
Tην επομένη, Κυριακή, 15 Μαΐου, ο Σεβασμιώτατος θα προστεί της Αρχιερατικής Θείας στην Ενορία Αγίου Γεωργίου εν Ιωαννίνοις Ροσκίλντε, στη διεύθυνση Toldbodgade 7, 4000 Roskilde.
Για περισσότερες πληροφορίες, παρακαλούμε, επικοινωνήσετε με τα γραφεία της Ι. Μητροπόλεως, μέσω e-mail, στο metropolisofsweden@gmail.com ή με τον π. Αλέξανδρο Λουκάτο στο +47 968 31 734, ή μέσω e-mail στο greskprest@gmail.com
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως
———————————-
Metropolitan Cleopas of Sweden’s Archpastoral Visit to Denmark
Dear members and friends of the Holy Metropolis of Sweden in Denmark,
As part of the framework of His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia’s pastoral care and concern for the flock of the Mother Church of Constantinople in the Northern Lands, His Eminence will be visiting the greater Århus area in Denmark on Saturday and Sunday, May 14-15, 2022, accompanied by the Very Rev. Archimandrite Fr. Alexandros Loukatos, Presiding Priest of the Annunciation of the Theotokos Metropolitan Church in Olso.
His Eminence will preside over the Archieratical Divine Liturgy that will be celebrated at the Tilst Chapel, located at Bysmedevej 57, 8381 in Tilst, Århus on Saturday, May 14th, at 10 a.m.
The following day, Sunday May 15th, His Eminence will preside over the Archieratical Divine Liturgy at the St. George of Ioannina Parish in Roskilde, located at Toldbodgade 7, 4000 in Roskilde.
For more information, kindly contact the office of the Holy Metropolis via e-mail at metropolisofsweden@gmail.com or call/e-mail Fr. Alexandros Loukatos at +47 968 31 734 or greskprest@gmail.com
From the Office of the Holy Metropolis

Χριστός Ανέστη!

Πατριαρχική Ἀπόδειξις ἐπί τῷ Ἁγίῳ Πάσχα 2022

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ EΛΕΟΣ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

* * *

Διατρέξαντες τόν δόλιχον τῶν ἀσκητικῶν ἀγώνων τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί βιώσαντες ἐν κατανύξει τά σεπτά Πάθη τοῦ Κυρίου, ἔμπλεοι νῦν τοῦ ἀϊδίου φωτός τῆς λαμπροφόρου Αὐτοῦ Ἐγέρσεως, ὑμνοῦμεν καί δοξολογοῦμεν τό ὑπερουράνιον ὄνομα Αὐτοῦ, ἀναβοῶντες τό κοσμοχαρμόσυνον «Χριστός Ἀνέστη!».

Ἀνάστασις εἶναι ὁ πυρήν τῆς πίστεως, τῆς εὐσεβείας, τοῦ πολιτισμοῦ καί τῆς ἐλπίδος τῶν Ὀρθοδόξων. Ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας, εἰς τήν θεανθρωπίνην μυστηριακήν καί λατρευτικήν, πνευματικήν, ἠθικήν καί ποιμαντικήν ἔκφρασίν της καί εἰς τήν καλήν μαρτυρίαν περί τῆς ἐλθούσης ἐν Χριστῷ χάριτος καί τῆς προσδοκωμένης «κοινῆς ἀναστάσεως», ἐνσαρκώνει καί ἀντανακλᾷ τήν συντριβήν τοῦ κράτους τοῦ θανάτου διά τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, καί τήν ἀπελευθέρωσιν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ τῆς «δουλείας τοῦ ἀλλοτρίου». Ἀνάστασιν μαρτυροῦν οἱ Ἅγιοι καί οἱ Μάρτυρες τῆς πίστεως, τό δόγμα, τό ἦθος, ἡ κανονική δομή καί λειτουργία τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ἱεροί ναοί, τά μοναστήρια καί τά σεπτά προσκυνήματά μας, ὁ ἔνθεος ζῆλος τοῦ ἱεροῦ κλήρου, ἡ ἀπροϋπόθετος ἀφιέρωσις τοῦ ἔχειν καί τοῦ εἶναι τῶν μοναχῶν εἰς τόν Χριστόν, τό ὀρθόδοξον φρόνημα τῶν πιστῶν καί ἡ ἐσχατολογική ὁρμή συνόλου τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ τρόπου τοῦ βίου.

Ὁ ἑορτασμός τοῦ Πάσχα δέν εἶναι διά τούς Ὀρθοδόξους μία προσωρινή ἀπόδρασις ἀπό τήν ἐγκόσμιον πραγματικότητα καί τάς ἀντιφάσεις της, ἀλλά διατράνωσις τῆς ἀκλονήτου πίστεως, ὅτι ὁ πατήσας θανάτῳ τόν θάνατον Λυτρωτής τοῦ ἀδαμιαίου γένους εἶναι ὁ Κύριος τῆς ἱστορίας, ὁ ἀεί «μεθ᾽ ἡμῶν» καί «ὑπέρ ὑμῶν» Θεός τῆς ἀγάπης. Πάσχα εἶναι ἡ βιωματική βεβαιότης, ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ ἐλευθεροποιός Ἀλήθεια, τό θεμέλιον, ὁ ὑπαρκτικός ἄξων καί ὁρίζων τῆς ζωῆς μας. «Χωρίς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν» (Ἰωάν. ιε´, 5). Οὐδεμία περίστασις, «θλῖψις ἤ στενοχωρία ἤ διωγμός ἤ λοιμός ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιρα» (Ρωμ. η´, 35) δύναται νά χωρίσῃ τούς πιστούς ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ. Αὐτή ἡ ἀκλόνητος πεποίθησις ἐμπνέει καί ἐνισχύει τήν δημιουργικότητά μας καί τήν βούλησιν νά καθιστάμεθα ἐν τῷ κόσμῳ «Θεοῦ συνεργοί» (Α᾽Κορ. γ´9). Ἐγγυᾶται, ὅτι ἀπέναντι εἰς ἀνυπέρβλητα ἐμπόδια καί ἀδιέξοδα, ἐκεῖ ὅπου κατ᾽ ἄνθρωπον δέν διαφαίνεται λύσις, ὑπάρχει ἐλπίς καί προοπτική. «Πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι με Χριστῷ» (Φιλιπ. δ´, 13). Ἐν Χριστῷ ἀναστάντι γνωρίζομεν ὅτι τό κακόν, ὑπό ὅλας του τάς μορφάς, δέν ἔχει τόν τελευταῖον λόγον εἰς τήν πορείαν τῆς ἀνθρωπότητος.

Πεπληρωμένοι εὐγνωμοσύνης καί χαρᾶς διά τήν ἀποδοθεῖσαν ὑπό τοῦ Κυρίου τῆς δόξης τιμήν καί ὑψίστην ἀξίαν εἰς τόν ἄνθρωπον, θλιβόμεθα ἐνώπιον τῆς πολυκεφάλου βίας, τῆς κοινωνικῆς ἀδικίας καί τῆς καταπατήσεως τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων εἰς τήν ἐποχήν μας. «Τό φαιδρόν τῆς ἀναστάσεως κήρυγμα» καί τό «Χριστός Ἀνέστη» συνηχοῦν σήμερον μέ τήν κλαγγήν τῶν ὅπλων, τήν κραυγήν ἀγωνίας τῶν ἀθώων θυμάτων τῆς πολεμικῆς βίας καί τῶν προσφύγων, μεταξύ τῶν ὁποίων εὑρίσκονται πολυάριθμα ἀθῶα παιδία. Διε-πιστώσαμεν ἰδίοις ὄμμασι τά προβλήματα κατά τήν πρόσφατον ἐπίσκεψίν μας εἰς τήν Πολωνίαν, ὅπου κατέφυγεν ὁ κύριος ὄγκος τῶν προσφύγων ἐξ Οὐκρανίας. Συμπάσχομεν μέ τόν εὐσεβῆ καί γενναῖον Οὐκρανικόν λαόν, ὁ ὁποῖος αἴρει βαρύν σταυρόν, προσευχόμεθα καί ἀγωνιζόμεθα διά τήν εἰρήνην καί τήν δικαιοσύνην δι᾽ ὅσους τάς στεροῦνται. Εἶναι ἀδιανόητον δι᾽ ἡμᾶς τούς Χριστιανούς νά σιωπῶμεν ἐνώπιον τῆς καταρρακώσεως τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας. Ὁμοῦ μετά τῶν θυμάτων τῶν ἐνόπλων συγκρούσεων, ὁ «μεγάλος ἡττημένος» τῶν πολέμων εἶναι ἡ ἀνθρωπότης, ἡ ὁποία εἰς τήν μακράν ἱστορίαν της δέν κατώρθωσε νά καταργήσῃ τόν πόλεμον. Ὁ πόλεμος ὄχι μόνον δέν λύει προβλήματα, ἀλλά δημιουργεῖ νέα καί πολυπλοκώτερα. Σπείρει διχασμόν καί μῖσος, μεγεθύνει τό χάσμα μεταξύ τῶν λαῶν. Ἡμεῖς πιστεύομεν στερρῶς, ὅτι ἡ ἀνθρωπότης δύναται νά ζήσῃ χωρίς πολέμους καί βίαν.

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἐκ τῆς φύσεώς της, λειτουργεῖ ὡς παράγων εἰρήνης. Ὄχι μόνον δέεται ὑπέρ τῆς «ἄνωθεν εἰρήνης» καί τῆς «εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου», ἀλλά τονίζει τήν σημασίαν τῆς ἀνθρωπίνης προσπαθείας διά τήν ἑδραίωσίν της. Ἴδιον τοῦ χριστιανοῦ εἶναι πρωτίστως «τό εἰρηνοποιεῖν». Ὁ Χριστός μακαρίζει τούς εἰρηνοποιούς, ὁ ἀγών τῶν ὁποίων εἶναι ἁπτή παρουσία τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ κόσμῳ καί εἰκονίζει τήν εἰρήνην τήν «πάντα νοῦν ὑπερέχουσαν» (Φιλιπ. δ´, 7), ἐν τῇ «καινῇ κτίσει», ἐν τῇ εὐλογημένῃ Βασιλείᾳ τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἡ Ἐκκλησία μας, ὡς προσφυῶς τονίζεται εἰς τό κείμενον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου «Ὑπέρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς». Τό κοινωνικό ἦθος της Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, «τιμᾷ τούς μάρτυρες, οἱ ὁποῖοι προσέφεραν τή ζωή τους γιά τήν εἰρήνην, ὡς μάρτυρες τῆς δύναμης τῆς ἀγάπης, τοῦ κάλλους τῆς δημιουργίας στήν ἀρχική καί τελική της μορφή, καί τῆς ἰδεώδους ἀνθρωπίνης συμπεριφορᾶς, ὅπως τήν ὑπέδειξε ὁ Χριστός κατά τή διάρκεια τῆς ἐπίγειας διακονίας Του» (§ 44).

Τό Πάσχα εἶναι πανήγυρις ἐλευθερίας, χαρᾶς καί εἰρήνης. Ἀνυμνοῦντες εὐσεβοφρόνως τήν Ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ καί βιοῦντες ἐν αὐτῇ καί τήν ἰδικήν μας συνανάστασιν, προσκυνοῦντες δέ ἐν πίστει τό μέγα μυστήριον τῆς Θείας Οἰκονομίας, καί μετέχοντες τῆς «κοινῆς τῶν ὅλων πανηγύρεως», ἀπευθύνομεν ἐκ τῆς ἀεί σταυροαναστασίμου πανσέπτου καθέδρας τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως πρός πάντας ὑμᾶς, τιμιώτατοι ἀδελφοί καί προσφιλέστατα τέκνα, ἐγκάρδιον πασχάλιον χαιρετισμόν, ἐπικαλούμενοι ἐφ᾽ ὑμᾶς τήν χάριν καί τό ἔλεος τοῦ νεκρώσαντος τόν ᾍδην καί χαρισαμένου ἡμῖν τήν αἰώνιον ζωήν Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ παντός.

Φανάριον, Ἅγιον Πάσχα ,βκβ´

† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως

διάπυρος πρός Χριστόν Ἀναστάντα

εὐχέτης πάντων ὑμῶν.